Німецький

Окреме фото: пункт прийому вторсировини з відеоспостереженням

У цьому дописі в блозі це слово стосується не загальновідомих сосисок, які деякі люди люблять їсти, а терміна для німців, які не почуваються в Німеччині як вдома або не визнаються чи навіть не сприймаються такими іншими німцями.

Здається, я вперше використав слово Deutschländer у цьому значенні у 2007 році Сейран Атес прочитати книгу «Der Multikulti-Errtum. Як нам краще жити разом у Німеччині». Цей неологізм не віддає належного значення питанню громадянства, незалежно від того, чи використовується воно позитивно чи негативно, і лише показує, що тут нам також потрібно подолати більші виклики.

У Німеччині все регулюється, навіть якщо ви німець. Ви можете зробити це в Закон про громадянство (StAG) і перейдіть до суті з самого початку (§1): німець у розумінні цього закону – це особа, яка має німецьке громадянство.» І це засвідчено німецькими адміністративними працівниками. І відмова також регулюється параграфом (§ 26(1)): «Німець може відмовитися від свого громадянства, якщо він має кілька громадянств. Відмова має бути заявлена ​​в письмовій формі», а також повинна бути засвідчена адміністративним працівником.

І навіть вихід з німецького громадянства був би можливий, але для цього ви повинні звернутися до статті 16 (1) Основного закону: «Німецьке громадянство не може бути позбавлене. Втрата громадянства може відбутися лише на підставі закону та проти волі відповідної особи, лише якщо внаслідок цього відповідна особа не стане особою без громадянства».

Але всі німці мають щось спільне, тому що з правами приходять обов’язки та кілька інших заповідей, які, серед іншого, застосовуються незважаючи на або саме через «милість пізнього народження» (у сенсі Гюнтер Гаус і не те, що Гельмут Коль плагіат) результат. Краще Річард фон Вайцзакер як він сформулював у своїй промові 8 травня 1985 року: «Ми всі, винні чи ні, старі чи молоді, повинні прийняти минуле. Ми всі постраждали від їх наслідків і несемо за них відповідальність».

Це чітко записано в статті 1(2) Основного закону: (2) «Німецький народ зобов’язується дотримуватись непорушних і невід’ємних прав людини як основи кожної людської спільноти, миру та справедливості у світі». щоб кожен громадянин обома ногами твердо стояв на землі нашого вільного демократичного основного порядку.

З самого початку наші конституційні батьки, ймовірно, все ще перебували під враженням від формули, вигаданої націонал-соціалістами «Один народ, один Райх, один лідер», а також від спроб у Німеччині, які почалися наприкінці 19 століття та були невдалими до сьогоднішнього дня, були «народною нацією», створити помилку говорити про єдиний народ в Основному Законі, але потім не визначаючи це далі і точніше, за винятком федеративних земель (фактично також народів).

Капитальна помилка, особливо з огляду на європейську історію і особливо через подальше об’єднання нашого єдиного світу. Якщо в Європі існувала єдина держава, яка могла б об'єднати один народ (етнос), то це точно не Німеччина. Як ми всі знаємо, навіть Священна Римська імперія була об’єднанням німецьких націй, і не дарма ми спочатку є конфедерацією держав, а потім федеративною державою від початку. І саме так їх слід називати німецькими народами, але це також не працює, тому що є також німці поза сферою дії Основного закону, які живуть як меншини у своїх країнах і також можуть вимагати цього для себе, хоча не в сенсі Основного закону, але через свою етнічну приналежність (національність) бути німцями — принаймні більшість із них відповідає основам етнічної приналежності, які є дійсними й сьогодні: мова, культура та релігія.

Ця проблема етнічної приналежності та те, що існуючі в Європі країни, імперії та князівства не можуть бути приведені у відповідність до них, визнавалася ще в середні віки, коли робилися спроби узагальнити народи європейського характеру. І навіть до того, як політики погодилися, для принаймні торговців, ремісників, інтелектуалів і митців було звичайною практикою переїжджати з однієї країни в іншу. Тож перші гастарбайтери з Італії, можливо, були найняті під час будівництва Хейльброннської церкви Кіліанскірхе.

Цікаво й те, що не пізніше XVII століття люди вже замислювалися над тим, належать росіяни (тоді ще московити) і турки насправді до народів європейської природи чи ні. І через півтисячоліття це все ще обговорюється — обидві сторони мають подумати, чому це все ще так.

І тому ми повинні припустити, що якщо ви хочете й надалі триматися національних держав, то в Німеччині, крім класичних німецьких народів, не тільки дунайські шваби та волзькі німці, але також казахи, узбеки, турки, справжні росіяни. , угорці, італійці, які потім також далі диференціювалися як сицилійці або лангобарди, афіняни, греки, французи, поляки, китайці, індійці, ангольці та багато інших, які, згідно з StAG, є німцями і, таким чином, також належать до німецького народу.

Приклад багатьох поляків, які приїхали сюди в рамках індустріалізації Німеччини, показує, що багато німців, які іммігрували до Німеччини, можуть інтегруватися в наш народ і, завдяки свободі віросповідання, більше не потрібно навертатися в християнство конвертувати. І тому цілком можливо, щоб мігрант повністю інтегрувався в наше суспільство менш ніж за 20 років. Іншим для цього потрібне одне або два покоління, а інші ніколи цього не встигнуть або не хочуть – що, однак, не змінює їх етнічну приналежність, доки вони остаточно не відмовляться від такої етнічної приналежності відповідно до StAG § 26(1) . Однак деякі, у тому числі багато високоефективних мігрантів, пізніше вирішили продовжити міграцію та стати громадянами США, Канади, Нової Зеландії чи Австралії.

І тому ми й надалі матимемо дуже різних німців у Німеччині, як і в багатьох інших країнах, які також перебувають на найрізноманітніших стадіях власної німецькості. Кожен день ми відчуваємо, що це нелегко.

Подальші міграційні рухи ускладнюють ситуацію: біженці або ті, хто просто шукає роботи чи комфорту і не стверджують, що хочуть бути німцями.

Навіть за оптимальних умов це призводить до змішаної ситуації, коли різні культури та релігії стикаються навіть без значних зусиль з боку всіх учасників, і вся справа ще більше загострюється відсутністю спільної мови.

Поки що ми всі можемо бути дуже щасливі, що Німеччина все ще має достатньо капіталу та резервів, щоб підтримувати гарний настрій усіх учасників, включаючи найбагатших із багатих, за допомогою переказних платежів і таким чином запобігати великим потрясінням.

Про те, що відбувається і як впоратися з цією ситуацією, напр Майкл Вольфсон У 2018 році він написав суперечливу книгу «Zum Weltfrieden» про різні комунікаційні простори, які вже існують у Німеччині та продовжують розходитися.

Якщо припустити, що для більшості німців, а також для інших людей, які проживають у Німеччині, це «європейська цивілізація» (Кемаль Ататюрк) або, принаймні, європейська спільнота націй не відіграє ролі, обидві з яких могли б бути об’єднуючим зв’язком, і європейська федеративна держава, яка могла б у будь-якому випадку розрядити існуючу проблему громадянства, не може бути й мови, тоді єдине, що залишається - окрім уже обговорюваного отримання соціальних пільг - лише Основний Закон з його прихильністю до демократії, загальних прав людини та європейських громадянських прав існує як спільна риса всіх людей, які проживають у Німеччині.

І саме тут ми всі слабшаємо, а особливо верстви населення Туреччини та Росії щодня поспішають не лише поставити під сумнів нашу демократію та боротися з нашими існуючими альянсами (НАТО, Рада Європи та ЄС), принаймні усно, але вони також запитують все частіше і частіше, ставлячи під сумнів усі наші базові цінності та все більше і більше відкрито скаржачись на тоталітарну систему в Німеччині, так само, як вони звикли вдома або принаймні в їхніх дідусів і бабусь.

Я написав один у 2005 році Повідомлення в блозі про інтеграцію, хоча тоді я твердо прийняв позитивну концепцію інтеграції та був переконаний, що ми можемо інтегрувати (майже) усіх мігрантів у наше суспільство, так само, як це було можливо в попередні століття, від гугенотів до поляків. На той час це було пов’язано з тим, що я дуже конструктивно працював з асоціаціями мігрантів протягом добрих 25 років і вже три роки жив у Польщі з сім’єю; там ми всі вивчили польську мову з самого початку — хоча лише в країні протягом максимум чотирьох років — і не оточували себе німецькою меншиною в Польщі, а використали час, щоб краще пізнати поляків і польську культуру — ми хотіли бути інтегрованими.

Сьогодні я змушений визнати, що дуже багато мігрантів взагалі не хочуть цієї інтеграції, а вважають за краще існувати у власному паралельному світі, тим самим ухиляючись від своєї громадянської відповідальності і цілком логічно завдаючи нашій спільній країні більше шкоди, ніж користі.

І, як уже згадувалося, знову ж таки особливо виділяються мігранти з колишнього Радянського Союзу та Туреччини, і тому ті люди з 17 століття, які виступали проти інтеграції турків і московитів у спільну Європу, мали рацію. Страшно спостерігати, як швидко панславізм і «младотурки» знову стають прийнятними!

Ще страшніше, як ці люди корчаться від свого нещастя від того, що їм доводиться жити тут, з нами. Як нарікають і нарікають, що німці, хоч і самі здебільшого німці, але не сприймають їх серйозно і навіть не цінують — німці, от і все.

Але світ такий великий! Чого я справді не розумію, так це того, що ті самі німці, які Володимир Путін не тільки вважають справжніми демократами, але тепер навіть шанують як GröFaZ, або тих німців, які вважають Реджепа Таїп Erdoğan будьте богоподібними, не просто скористайтеся можливістю підтримати своїх улюблених місцевих політиків у Російській Федерації чи Туреччині. Я знаю з безпечнішого джерела, що їм обом потрібна вся допомога, яку вони можуть отримати прямо зараз!

Шановні німці, будьте хоч раз у житті справжніми чоловіками чи жінками, скористайтеся своїм правом за параграфом 26(1) у StAG і станьте найкращими росіянами чи турками всіх часів!

До речі, перед вами мільйони німців, які скористалися цим правом і знайшли щастя в інших країнах.

Якщо ви таки хочете залишатися німцем, тоді нам усім допоможе, якщо ви повільно, але впевнено подружитеся з Основним Законом, якщо ви ще цього не зробили, вивчите свою стару чи навіть нову рідну мову і нарешті втягнетеся в пригоди Бути німцем у 21 столітті — це, до речі, не так легко навіть для німців, які давно закортіли!

---