Що таке Європа?!

Основне фото: карта Європи з мережею | © TheAndrasBarta на Pixabay 

Європа – це простір спілкування, взаємодії та досвіду, який разом із подібними просторами такого роду формує західний світ. «година народження» Європи полягає у заснуванні держави Августин з Бегемота наприкінці пізньої античності і за добрі півтори тисячі років привела все людство до універсальних прав людини, а членів Ради Європи та Європейського Союзу до офіційного визнання фундаментальних європейських прав. Таким чином, Європа є спільнотою цінностей, яка ставить право вище влади та вільно наслідує свою власну природу Фрідріх Гельдерлін Приймати чуже, перетворювати його і робити своїм.

Але Європа також завела нас у глухий кут національних держав, який ми, європейці, прагнемо подолати найпізніше з 1945 року.

Тим часом ейфорія від того, що Європа «віщає кінець історії» (Френсіс Фукуяма) і перетворює світ на рай на землі, поступаючись місцем розчаруванню, яке більше не можна заперечувати. Інші простори спілкування, взаємодії та досвіду (CIER) не тільки починають домінувати у світі за кількістю населення, але й знову стають привабливішими для багатьох людей зі своїми цінностями.

Що ще гірше, завдяки сучасній мобільності, KIER дедалі більше збігаються, і політичні спільноти можуть дедалі більше поширюватися на декілька таких KIER; що, очевидно, призводить до посилення напруги, а також до гірших речей. 

Крім того, слід визнати, що і Рада Європи, і Європейський Союз – ймовірно, через ейфорію, спричинену саморозпадом Східного блоку та хибне переконання, що Європа зобов’язана своїм географічним визначенням – також включили політичні спільноти, в яких явно домінують неєвропейські KIER. 

Але якщо ви хочете підтримувати політичні спільноти, в яких зустрічаються різні KIER, ви можете вибрати два різні підходи. Тоталітарний підхід, наприклад Це можна спостерігати сьогодні, наприклад, у Китаї, Росії, Туреччині, Польщі та Угорщині, або обирають демократичний підхід і знаходять обов’язкові правила, норми та закони для спільного життя. В принципі, Європейський Союз, з його іманентною ідеєю Європи, дає хороший план того, як різні KIER можуть жити разом, якщо всі вони принаймні ставлять закон вище влади. Майкл Вольфсон У зв'язку з цим у своєму політичному проекті (Zum Weltfrieden) пропонує новий, розширений федералізм, про який неодмінно слід обговорювати. 

Однак у випадку, якщо індивідуальне питання KIER може стояти перед правовими та загальними правами людини в цілому - це також стосується груп людей, які століттями були вкорінені в європейських суспільствах (наприклад, неонацисти), - це також відбувається в наших освічених суспільствах. суспільства до тертя; і ці тертя часто є серйознішими, ніж конфлікти, принесені ззовні.

Європа повинна якнайшвидше знайти вирішення цих суперечок і конфліктів, щоб не поставити під загрозу власні досягнення та не перейти в епоху олігархій (Ян Мортімер), тобто експлуатація та нетерпимість, а з іншого боку, щоб прокласти шлях для інших KIER через свою роль зразка - але, будь ласка, через дії, а не лише через слова (!) - щоб привести наш єдиний світ до всесвітнього союзу після всього.

Таким рішенням може бути збій трансферних платежів. Інший полягає в тому, щоб перекласти на них витрати, понесені несумісними верствами населення, або вимагати їх від країн походження.

У будь-якому випадку «відносини держава-громадянин» – права та обов’язки особи – мають бути перебалансовані або точніше збалансовані, щоб мати можливість продовжувати існувати й у майбутньому. 

Також було б доцільно визначити мінімальні стандарти, аналогічні універсальним правам людини та фундаментальним європейським правам, щодо того, як про людей (проживання та харчування) у всьому світі потрібно піклуватися, як про громадян Союзу чи їхніх власних громадян. 

Це також враховує той факт, що Європа, з усією її відповідальністю за нинішню ситуацію у світі, навряд чи може сама поглинути або навіть фінансувати всі міграційні рухи.