Опубліковане фото: кордон поліції | © Pixabay
Іноді було б набагато легше, якби дехто відразу не ставив усіх і всіх на золоті ваги, а може, навіть брав приклад з того чи іншого діалекту. «Трав’яна такса» або ще гірше – подекуди комплімент, а в деяких субкультурах навіть пишаються бути негром чи канаке.
І навіть із традиційними словами, які, найімовірніше, найближчим часом – із дедалі швидшим прогресуючим зубожінням мови та слів – більше ніхто нікого не вживатиме й не знатиме, не слід негайно розслідувати прокуратуру, коли вони вживаються; Наприклад, такими словами, як Mohrenkopf, Neger — що, до речі, означає лише чорний (лат. nigro, nigrans) — або навіть західно-франконське «Judenfürzle» — що, до речі, в моїй молодості ще було терміном для маленькі феєрверки, які користувалися великим попитом — ви повинні не тільки дивитися, з якого часу та контексту вони приходять, а й уважно стежити за тим, що насправді хоче сказати оратор.
Тим більше, що сьогодні ми живемо в культурному та мовному розмаїтті, як ніколи раніше. І навіть між людьми з однієї культури та однієї рідної мови завжди виникає проблема щодо того, що насправді думає, має на увазі і говорить мовець, а потім слухач чує це повідомлення і зрештою вірить, що він його розуміє.
Крім того, ми все більше і більше живемо в час, коли кожен думає, що має на увазі те, що думає інша людина, перш ніж щось сказати, а іноді вже припускає речі, які не витримують більш детального вивчення. Цей дедалі популярніший шовінізм мови та думки, який підкріплюється його власними евфемізмами, гендеризмом та новомовою, заганяє наше суспільство все глибше й глибше у тоталітарний вир, як і воно. Джордж Оруелл вже передбачав у 1949 році.
Мова постійно розвивається, і це лише через спілкування людей. Тому слід уникати спроб вплинути на цей розвиток власною мовною ідеологією чи за допомогою мовної поліції та судової влади.
Якщо ви дійсно хочете вплинути на мову, то пишіть книги, які люди люблять читати, або говорити так, щоб привернути увагу слухачів.
Моральні розстріли поки що лише погіршували світ, тож нам краще триматися подалі та розслабитися, коли наступного разу ми подумаємо, що співгромадянин мовно не правий. Ми не повинні це слухати, і ми не повинні сприймати це серйозно.
І якщо ви відчуваєте себе ображеними, ви завжди можете звернутися до суду.
«Розмова може бути дешевою, дуже дешевою. Це також може бути дорогим. «Висловись!» ми кажемо «Чому ти боїшся висловитися?» ми кажемо В умовах диктатур може бути дуже, дуже важко висловитися. Багато людей були ув'язнені або ще гірше за розмови. Але навіть у демократичних суспільствах говорити може бути важко. Це може бути важко не лише в політиці, а й у середніх школах, сім’ях, церквах, професійних спільнотах та інших сферах».
Джей Нордлингер, Деякі говорять про розмови (4 вересня 2018 р.)