відвідування церкви

5
(1)

Основне фото: Військові табори в Африці

Оскільки християнство існує з людством протягом досить тривалого часу, фактично практично в будь-якій точці світу можна відвідати таке богослужіння – можливо, не саме вашу власну конфесію, але точно християнську службу.

Якщо ви працюєте солдатом за кордоном, ви можете в принципі припустити, що вас також супроводжуватимуть служителі чи священики. Перевага, яку не варто недооцінювати, яка, на жаль, стає зрозумілою багатьом лише на місці — і якщо ви місяцями не вдома, це також може призвести до абсолютно нової оцінки власної віри.

На жаль, кілька років тому я не зміг домогтися, щоб мої співробітники та я мали доступ принаймні до одного пастора, коли ми були в Африці на південь від Сахари. Правда, ми не так сумували за цим, принаймні, протягом перших кількох тижнів — викликів було дуже багато.

Але коли ми закріпилися на місцевому рівні і, окрім великої кількості ландшафту, була доступна лише більша площа, ми були дуже задоволені, що знайшли церкву в «околиці», яка могла б забезпечити нам деяку різноманітність принаймні по неділях.

І коли через кілька тижнів і за цілий день їзди від більшості своїх співробітників, я так добре знайшов дорогу, що подумав, що зможу викопати один-два неділі вранці, тому я також шукав десь поблизу свого помешкання церква.

Я навіть знайшов їх зовсім неподалік і ходив туди дуже рано по неділях, тому що мене розбудили не тільки гучномовці з сусідньої мечеті, а й дуже велика і, перш за все, дуже гучна пара птахів, які жили прямо перед моїм вікном і самі завжди довго скаржилися на молитовника, так що спати не було можливості. Протягом тижня можна було відразу приступати до роботи, а в неділю — відразу до церкви.

Перевагою цього храму було те, що принаймні недільні служби завжди відбувалися позмінно, а церква завжди була заповнена до останнього місця. Наведені часи були менш вдалими, оскільки вони служили збору більше як приблизний орієнтир.

На основі хресної шеренги перед церквою я зміг побачити, скільки часу залишилося до наступної служби, а потім вирішити, чи піду я на поточну службу, чи чекатиму наступної.

Перші богослужіння, які завжди тривали добрих дві години, я проводив у задній частині церкви, щоб не привертати уваги як єдиний білий, але поступово втратив сором’язливість і, нарешті, заради комфорту, зумів отримати місце в середині зборів. До речі, колись це призвело до того, що маленька дівчинка, яка сиділа позаду мене, відсунула рукав піджака під час проповіді, щоб побачити, чи моя рука теж біла. Коли я обернувся і подивився дівчині в очі, вона закричала, і в іншому дуже галасливій церкві раптом затихло, як миша. Мати заспокоїла і проповідь пішла далі. Невдовзі після цього маленька дівчинка підняла мою штанину, і я не наважився озирнутися.

За винятком ранкової служби, кожна служба проходила в одному порядку. Майдан перед церквою був повний, люди розмовляли. Перед тим, як пастирі, гурт, інші волонтери та громада урочисто покинули церкву, та сама процесія зібралася перед церквою, щоб увійти до церкви з такою ж урочистістю після того, як перший пішов. Деякі пастирі супроводжували принаймні дві служби, що я помітив, коли пішов на службу занадто пізно, а потім одразу ж пішов за наступною.

Оскільки богослужіння в основному відбувалися однією чи кількома африканськими мовами, мені було важко відслідковувати весь зміст, що було менш трагічним, оскільки завжди домінували музика та спів. А інакше в лавах громади зазвичай панувала суєта, що іноді створювало враження, що пастор і волонтери в передніх святкують іншу службу, ніж решта громади в задніх рядах.

Іноді траплялося навіть, що член громади раптом з криком кинувся вперед, махаючи руками й ногами та трясучись усім тілом, а один із пасторів виконував своєрідний «екзорцизм», в результаті чого вся громада впадала в своєрідний екстаз.

Навіть через кілька місяців двогодинні церковні служби завжди закінчувалися швидше, ніж багато богослужінь тут. Мої візити також не залишилися непоміченими, тож лише питанням часу після служби я отримав запрошення на наступне біблійне вивчення, що подовжило мої відвідування недільної церкви до добрих чотирьох годин.

На початку ці біблійні дослідження були дуже особливим досвідом, тому що учасники аналізували один розділ за іншим під керівництвом пастора і намагалися залучити мене. Але це також означало, що я дізнавався все більше і більше про громаду та релігію, представлену там. Коли кілька пасторів тоді наполягали під час вивчення Біблії, що гомосексуалістів потрібно вбивати, бо вони диявол, мої відвідування церкви в цій громаді залишилися в минулому, і я вважав за краще використовувати вільний час для недільних екскурсій у сільську місцевість.

Мій досвід роботи з парафіями свідчить, що немає двох однакових парафій. Кожна конгрегація є різною та унікальною, відображає окремих членів церкви та розвиває власні традиції, навіть якщо всі вони засновані на одному вірші – нашій Біблії. І тому можна вважати себе щасливчиком, якщо, як християнин, знайдеш саме ту церкву, в якій почуваєшся комфортно та безпечно.

«Нерелігійні більш релігійні, ніж вони знають, а релігійні менше, ніж вони думають».

Франц Грільпарцер, Дослідження з філософії та релігії. Історико-політичні студії (2011: 32, 1857.)

Наскільки корисним було це повідомлення?

Натисніть на зірочки, щоб оцінити публікацію!

Середній рейтинг 5 / 5. Кількість відгуків: 1

Відгуків ще немає.

Вибачте, що публікація не була для вас корисною!

Дозвольте мені покращити цю публікацію!

Як я можу покращити цю публікацію?

Переглядів сторінок: 7 | Сьогодні: 1 | Відлік з 22.10.2023 жовтня XNUMX року

Поділитися: