Опубліковане фото: Середземне море | © 8926 на Pixabay
Власне, факт, який, як не дивно, викликає все більше сумнівів у багатьох сучасних співгромадян. Чому це так і які наслідки слід зробити з цього факту – тема цієї статті. Деякі аргументи, які я навів, уже були наведені в попередніх публікаціях, наприклад думки про міграцію (2019) міграційні рухи (2015) або також Середземноморська драма (2015) включено до списку. Причини всіх цих викликів, які здаються нам сьогодні надто великими, такі ж старі, як сама історія людства, і тому вони вже були темою одного з моїх перших внесків у інтеграцією (2005) і, мабуть, визначають більшість моїх подальших думок на цьому сайті.
Міграція є частиною людської істоти, як егоїзм, цікавість чи апетит; без міграції ми б сьогодні не існували. Міграція відбувається завжди, і більшість людей майже не помічає її через обмеженість нашого життя та вибіркове сприйняття.
Ми, люди, завжди мігрували повільніше або трохи швидше в регіони, від яких очікуємо більшого для себе. За останні кілька тисяч років ми також, і неминуче в наші дні, стикалися з іншими людьми, які вже живуть тут.
Про те, що це не завжди вигідно людям, які спочатку жили там, можуть повідомити так звані «тубільці» з Америки чи Австралії, чиї предки були жертвами закону найсильнішого і які є жертвами й сьогодні. Цей факт навряд чи можна заперечити, і він заслуговує на окрему публікацію. Для нас важливо визнати, що ми, «європейці», століттями пригнічували, панували над іншими людьми або експлуатували їх.
Ще один факт, і його заперечення буде «смертним вироком» для всіх нас, а саме те, що ми, «європейці», зараз складаємо ледве 30% від того, що раніше становило добрих 5% населення світу, через що міграційний рух до Європи в останні десятиліття вже було враховано.
Заперечення того факту, що ми, європейці, як ми існуємо й нині, є застарілою моделлю, допомагає лише тим, хто більше не доживе до цього кінця і хто дожив власне існування до кінця свого існування згідно з гаслом «Після того, як я прожив потоп мати» (1). Саме ці співгромадяни не заслуговують такої «турботи», яка також завершується твердженням, що Європа – це острів, який також обертається лише навколо самих цих людей.
Початок кінця старої Європи можна пов’язати з двома подіями. З одного боку в подальшій і безперервній еміграції європейців у райони, які обіцяють їм більше, а з іншого боку в ситуації взаємної «сухої кровотечі», спричиненої нами, європейцями, яка забезпечила з 1914 по 1945 роки, щоб усі європейські народи були такими. ослаблені вийшли з цих воєн і відтепер грають лише незначну роль у світовій історії.
З того часу також стало очевидним, що нас, «старих європейців», стає все менше і менше, і щонайпізніше з 1970-х років стало фактом, що рівень народжуваності далеко не достатній для підтримки наших корінних народів, як ми знаємо. їх з 19-го та 20-го століть, щоб зберегти живими. Треба тепер також припустити, що ця ситуація необоротна, тобто необоротна.
Проте, роблячи це, ми створили «вакуум», який, як відомо, означає, що інші наполягають сильніше, тим більше, що це сфери, які досі є одними з найпривабливіших у нашому світі.
Крім того, щонайпізніше з 1950-х років ми залучаємо все більше і більше людей, спочатку з європейських околиць, а тепер з усього світу, щоб підтримувати наше виробництво та рівень життя, а також забезпечити наші пенсії і потребує догляду в літньому віці.
Проблема тут не в неминучому припливі людей з інших територій на нашу батьківщину, а в тому, як ми боремося з міграцією, інтеграцією, асиміляцією чи навіть інклюзією.
Щоб пробудити від мрій навіть останнього самолюбця, немає паркану, стіни чи канави, які б завадили людям збирати вишні в сусідському саду. Крім того, 5% населення світу не зможуть зупинити решту, навіть під дулом зброї, від переїзду в райони, які вони вважають більш привабливими, ніж регіони свого походження.
Єдине, що б допомогло, це зробити нашу Батьківщину такою непривабливою, щоб ніхто більше не хотів приїжджати, а значить, ми тоді всі самі «переживаємо», де б не. І врешті-решт прийшли б інші люди, які скористалися б нагодою і втілили б власні мрії в нашій колишній оселі.
Тому ми всі маємо визнати, що світ рухатиметься далі, з нами чи без нас, і люди переїжджатимуть у райони, які здаються їм більш привабливими.
Ось чому ми маємо пам’ятати, що між 1944 і 1947 роками ми заклали основи того, як ми можемо і повинні мати справу з цими обставинами, щоб зрештою створити для себе світ, у якому все ще варто жити, і в якому одного дня ми не будемо в приведе долю, що ми інші люди z. Б. в Америці та Австралії.
Ось чому ми також повинні пам’ятати про договори, які ми відіграли важливу роль у диктуванні світові, які покликані не лише забезпечити виживання для всіх, але й процвітання принаймні більшості з нас; включаючи Загальну декларацію прав людини (1948 р.) та Європейські основні права для менш ніж 10% населення світу (2009 р.).
Завдяки договору про НАТО (1949 р.) ми, європейці, змогли врятуватися від ворожого захоплення Радянським Союзом, який зробив би нас усіх просто робочими рабами, а також гарантує, що над нами, європейцями, не домінують нинішні та майбутні світові держави.
З Римським договором (1957 р.) ми, європейці, погодилися, що з одного боку ми Європейська інтеграція забезпечити виживання наших людей у прямому сенсі цього слова шляхом співпраці та підвищення ефективності, а з іншого боку, надаючи відповідальну підтримку Африці, а також іншим частинам світу, зміцнюючи їх на місцях, зрештою запобігаючи їх міграції безконтрольно до Європи.
Після підписання договорів усі сторони погодилися, що Європі вдасться оговтатися від націоналістичних катастроф і продовжить утримувати своє місце у світі, але цього разу як рівноправний партнер. Крім того, підписанти були впевнені, що ми можемо забезпечити місце для кожного народу в спільному світі і що майбутня європейська федеративна держава також зможе контролювати та координувати більші міграційні рухи.
На жаль, всупереч усім очікуванням у Європі, націоналісти знову заявили про себе після перших успіхів європейської інтеграції та забезпечили не тільки сповільнення та перегляд європейського об’єднання, але й підтримку розвитку інших регіонів України. світ зведено до того, що абсолютно необхідно було зведено.
Як наслідок, «міграційний тиск» на Європу посилюється, а можливостей Європи спільно на це реагувати не створено. Це повертає до нинішньої ситуації та не буде під нашим контролем щонайпізніше через кілька років. Тоді ми, європейці, станемо принаймні частиною проблеми, а інші контролюватимуть наші статки в майбутньому. Сумнівно, чи дадуть вони нам тоді те, у чому ми їм завжди відмовляли.
Неправильно чіплятися за міф про «острів Європи» та перевагу його мешканців.
Для всіх нас катастрофічно те, що політики перебільшують цей міф в єдину брехню і обіцяють населенню, що через закриття кордонів, накази стріляти та депортації вони зможуть зберегти свої улюблені країни, країни, яких давно не існує. і які лише на капельниках Євросоюзу та Світового банку висять живими.
Правильно, що ми протидіємо ситуації, яка зараз стає дедалі гострішою, починаємо виконувати договори та угоди, створюючи нарешті федеративну державу Європи, навіть якщо поки що доводиться обходитися без окремих країн.
І оскільки світ тим часом змінився на добрих 70 років і націоналісти таким чином ще більше збільшили шкоду нашим європейським народам, ми повинні підкоритися «надзвичайній ситуації», яка зараз відбувається, як ми робили це в 1945 році, знову взяти ініціативу в свої руки. і йти цілком логічно і послідовно далі Ставити цілі:
- Марокко має отримати сигнал для приєднання
- Туреччина має бути впевнена у приєднанні за дуже конкретних умов,
- Магреб, а також Близький Схід повинні мати перспективи приєднання.
Таким чином ми заспокоюємо ці регіони, убезпечимо наші теперішні протилежні узбережжя на півдні, зменшимо тиск міграції та зможемо краще контролювати необхідну міграцію до Європи знову.
Таким чином ми також створюємо умови для повернення Європи до такого розміру, який, маючи близько 10% населення світу, матиме довгострокову перспективу як незалежний суб’єкт зі своїми цінностями та ідеями. Інакше наша Європа розчиниться у загальній доброзичливості, і майбутні європейці будуть оглядатися на нас так само, як ми сьогодні оглядаємося на стародавніх греків.
(1) Це твердження з Мадам де Помпадур, який сказав наступне після битви при Росбахі:
«Apres nous le deluge».
Мадам де Помпадур (5 листопада 1757 р.)
«Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes qui pensent».
Жан де ла Брюйер, Des Ouvrages de l'Esprit
Ця стаття була згадана на brid.gy